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北洋軍閥. 閻錫山（1920年）。. 閻錫山1912年2月抵達 忻州 時被袁世凱以山西非起義省份為由阻撓其回太原，後因 孫中山 強烈堅持，袁世凱才讓步，閻也終於回到太原當山西都督。. 但閻為自保，一面派與袁世凱有舊的 董崇仁 向袁輸誠，並同意以北京為首都。1912 ...
（南宋奸臣） 秦檜（1090年—1155年），字會之，江寧（今江蘇南京）人。 生於黃州（一説古縣，即今廣西永福）。 [1] 南宋 奸臣、主和派代表人物， [175] [177] 四大權相（其餘為 韓侂冑 、 史彌遠 、 賈似道 ）之首。 [179] 秦檜於 宋徽宗 政和五年（1115年）中進士，又中宣和五年（1123年）詞學兼茂科，任太學學正，後累官至 御史中丞 。 曾主張抗金，反對割地求和。 金軍攻佔開封后，因反對成立 張邦昌 偽楚 政權，被金軍驅擄北去。 在金朝期間，為 完顏昌 （撻懶）所信用。 建炎四年（1130年），完顏昌率兵進攻淮北重鎮山陽（今屬江蘇淮安），秦檜趁機南歸見 宋高宗 ，得拜禮部尚書。
天塹，漢語詞彙，拼音tiān qiàn，釋義指天然形成的隔斷交通的大 壕溝 ；指別的 江河 。 中文名 天塹 外文名 natural moat 拼 音 tiān qiàn 注 音 ㄊㄧㄢ ㄑㄧㄢˋ 近義詞 鴻溝 目錄 1 解釋 2 出處 解釋 1、天然的壕溝，言其險要可以隔斷交通。 多指長江。 2、指別的江河。 [1] 出處 《隋書·五行志下》："長江天塹，古以為限隔南北，今日北軍，豈能飛渡耶？ " 唐· 李白 《金陵》詩之一："金陵空壯觀，天塹浄波瀾。 " 唐· 王貞白 《金陵懷古》：恃險不種德，興亡嘆數窮。 石城幾換主，天塹謾連空。 金· 鄧千江 《 望海潮·上蘭州守 》詞：" 雲雷 天壍，金湯地險，名藩自古 皋蘭 。 "
1 史載 2 八門分類 3 奇門遁甲 史載 開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。 八門 一般來説，開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。 古人有歌曰：吉門被克吉不就，凶門被克兇不起；吉門相生有大利，凶門得生禍難避。 吉門克宮吉不就，凶門克宮事更兇。 八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要。 它的起源很早，相傳在軒轅帝時期就已經出現，以後經歷朝歷代的學者不斷完善。 奇門遁甲 的演繹過程中，用八卦記載方位，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用 九星 八神記載周遭的環境。 有時間，有空間，充分的表現出古人 宇宙觀 的智慧。 奇門遁甲歷來被用於預測吉凶，以前 封建時代 的戰爭經常用以來遣兵調將出奇制勝。
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7 卦序 八卦 兩儀 主要區別 先天八卦 ，相傳來自於 河圖 。 它是乾坤定南北，坎離定東西，是天南地北為序，上為天為乾，下為地為坤，左為東為離，右為西為坎。 故先天八卦數是：乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 它的 中間數 為0，以代表五或十。 0象徵着宇宙的元氣。 它的序數對宮相加之和為九數。 先天八卦演變過程中，首先是太極，其次是兩儀，接着是四象，最後是八卦，它們是宇宙形成的過程。 後天八卦 ，相傳來自於洛書。 它是離坎定南北，震兑定東西。 故 後天八卦 數是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、離九。 它的中間數為五，與對宮縱橫相加之和為十五數。 [1] 先天八卦老父在南，老母在北。 長男居東北，長女居西南。
「長男や長女の場合、どの方角にしたらいいのかしら…」 風水や家相で注意すべき部屋の1つが「子供部屋」。 私も子供部屋の配置に注意したおかげで、 理想のマイホームを建てることに成功 しています。
